[ و به مردى که از او خواست تا پندش دهد فرمود : ] از آنان مباش که به آخرت امیدوار است بى آنکه کارى سازد ، و به آرزوى دراز توبه را واپس اندازد . در باره دنیا چون زاهدان سخن گوید ، و در کار دنیا راه جویندگان دنیا را پوید . اگر از دنیا بدو دهند سیر نشود ، و اگر از آن بازش دارند خرسند نگردد . در سپاس آنچه بدان داده‏اند ناتوان است ، و از آنچه مانده فزونى را خواهان . از کار بد باز مى‏دارد ، و خود باز نمى‏ایستد ، و بدانچه خود نمى‏کند فرمان مى‏دهد . نیکوان را دوست مى‏دارد ، و کار او کار آنان نیست و گناهکاران را دشمن مى‏دارد ، و خود از آنان یکى است . مرگ را خوش نمى‏دارد ، چون گناهانش بسیار است و بدانچه به خاطر آن از مردن مى‏ترسد در کارست . اگر بیمار شود پیوسته در پشیمانى است ، و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانى . چون عافیت یابد به خود بالان است ، و چون گرفتار بلا شود نومید و نالان . اگر بلایى بدو رسد ، به زارى خدا را خواند ، و اگر امیدى یابد مغرور روى برگرداند . در آنچه در باره آن به گمان است ، هواى نفس خویش را به فرمان است ، و در باره آنچه یقین دارد در چیرگى بر نفس ناتوان . از کمتر گناه خود بر دیگرى ترسان است ، و بیشتر از پاداش کرده او را براى خود بیوسان . اگر بى نیاز شود سرمست گردد و مغرور ، و اگر مستمند شود مأیوس و سست و رنجور ، چون کار کند در کار کوتاه است و چون بخواهد بسیار خواه است . چون شهوت بر او دست یابد گناه را مقدّم سازد ، و توبه را واپس اندازد و چون رنجى بدو رسد از راه شرع و ملّت برون تازد . آنچه را مایه عبرت است وصف کند و خود عبرت نگیرد ، و در اندرز دادن مبالغه کند و خود اندرز نپذیرد . در گفتن ، بسیار گفتار ، و در عمل اندک کردار در آنچه ناماندنى است خود را بر دیگرى پیش دارد ، و آنچه را ماندنى است آسان شمارد . غنیمت را غرامت پندارد و غرامت را غنیمت انگارد . از مرگ بیم دارد و فرصت را وامى‏گذارد . گناه جز خود را بزرگ مى‏انگارد و بیشتر از آن را که خود کرده ، خرد به حساب مى‏آرد ، و از طاعت خود آن را بسیار مى‏داند که مانندش را از جز خود ناچیز مى‏پندارد . پس او بر مردم طعنه زند و با خود کار به ریا و خیانت کند با توانگران به بازى نشستن را دوست‏تر دارد تا با مستمندان در یاد خدا پیوستن . به سود خود بر دیگرى حکم کند و براى دیگرى به زیان خود رأى ندهد ، و دیگران را راه نماید و خود را گمراه نماید . پس فرمان او را مى‏برند و او نافرمانى مى‏کند . و حق خود را به کمال مى‏ستاند و حق دیگرى را به کمال نمى‏دهد . از مردم مى‏ترسد ، نه در راه طاعت خدا و از خدا نمى‏ترسد در راه طاعت بنده‏ها . [ و اگر در این کتاب جز این گفتار نبود ، براى اندرز بجا و حکمت رسا ، و بینایى بیننده و پند دادن نگرنده اندیشنده بس مى‏نمود . ] [نهج البلاغه]

اصولگرا

صفحه اصلی پیام‌رسان پست الکترونیک شناسنامه RSS Atom پارسی بلاگ پارسی یار

کاندیداهای مورد حمایت ائتلاف بزرگ اصولگرایان

لیست کاندیداهای مورد حمایت ائتلاف بزرگ اصول‌گرایان در سراسر کشور+ اسامی

کلمات کلیدی :

محمد حق جو ::: جمعه 94/11/30::: ساعت 10:21 عصر

نظرات دیگران: نظر

تخریب کنندگان شورای نگهبان

آیت‌الله صدیقی در نمازجمعه تهران:

مردم به کسانی رای می‌دهند که آمریکا و انگلیس می‌گویند به آنها رای ندهید/از کسانی که همنوا با بیگانگان به شورای نگهبان حمله می کنند می پرسیم اعتبار خود شما از کجاست؟ آیا از جانب خدا جبرئیل بر شما نازل شده است؟

از خود کسانی که همنوا با بیگانگان به شورای نگهبان حمله می کنند می پرسیم اعتبار خود شما از کجاست؟ آیا از جانب خدا جبرئیل بر شما نازل شده است یا اعتبارتان را از قانون کسب می کنید؟ مگر شورای نگهبان پایگاه اثبات اعتبار برای شما نیست؟ با این تشکیک،...

کلمات کلیدی :

محمد حق جو ::: جمعه 94/11/30::: ساعت 10:18 عصر

نظرات دیگران: نظر

در مصاحبه حجت الاسلام روانبخش مطرح شد

کلمات کلیدی :

محمد حق جو ::: دوشنبه 94/11/26::: ساعت 8:36 عصر

نظرات دیگران: نظر

گفتگو با حجت الاسلام قاسم روانبخش

? قاسم روانبخش کیست واز حوزه تفت و میبد چه می داند و می خواهد چه بکند؟

کلمات کلیدی :

محمد حق جو ::: دوشنبه 94/11/26::: ساعت 8:32 عصر

نظرات دیگران: نظر

خودزنی اصولگرایان در قم

خودزنی اصولگرایان در قم / قربانی رویش‌های انقلاب به نام اصولگرایی

کلمات کلیدی :

محمد حق جو ::: دوشنبه 94/11/26::: ساعت 8:32 عصر

نظرات دیگران: نظر

جزئیات دیدار شورای ائتلاف اصولگرایان با آیتالله موحدی کرمانی

طبیب‌زاده به فارس خبر داد

جزئیات دیدار شورای ائتلاف اصولگرایان با آیت‌الله موحدی کرمانی/ اعضا اجازه حضور در لیست‌های سیاسی دیگر را ندارند

عضو شورای ائتلاف از مصوبه این ائتلاف مبنی بر عدم اجازه به کاندیداهای لیست 30 نفره تهران برای حضور در سایر لیست‌های سیاسی خبر داد.

کلمات کلیدی :

محمد حق جو ::: پنج شنبه 94/11/22::: ساعت 10:36 عصر

نظرات دیگران: نظر

از حضور «حاج قاسم» تا تحقیر تفنگداران آمریکایی

گزارشی از 22 بهمن امسال

از حضور «حاج قاسم» تا تحقیر تفنگداران آمریکایی‌/ حضور میلیونی مردم پس از گذشت 37 سال/ مطالبه مهار گرانی و رفع بیکاری توسط دولتمردان پس از برجام

کلمات کلیدی :

محمد حق جو ::: پنج شنبه 94/11/22::: ساعت 10:23 عصر

نظرات دیگران: نظر

گزارش کامل فارس از راهپیمایی 22 بهمن تهران

گزارش کامل فارس از راهپیمایی 22 بهمن تهران

مردم ایران اسلامی صبح امروز و همزمان با سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بار دیگر با حضور خود در راهپیمایی 22 بهمن اتحاد و ایستادگی خود را در سی‌و هفتمین فجر انقلاب اسلامی جشن گرفتند.

کلمات کلیدی :

محمد حق جو ::: پنج شنبه 94/11/22::: ساعت 10:23 عصر

نظرات دیگران: نظر

هاشمی در راهپیمایی 22 بهمن/

حاشیه 37 سالگرد پیروزی انقلاب

حامیان تشکیلاتیِ "خودجوش" هاشمی در راهپیمایی 22 بهمن/ وقتی هاشمی به کمک نیروی های امنیتی راهپیمایی را ترک کرد

اما مردم حاضر در راهپیمایی پس از مشاهده این استقبال مصنوعی، با شعار "هاشمی هاشمی بصیرت بصیرت" به این مساله واکنش نشان دادند.گفتنی است که هاشمی در نهایت با کمک نیروهای انتظامی و امنیتی از تقاطع خیابان قریب راهپیمایی 22 بهمن را ترک کرد.

کلمات کلیدی :

محمد حق جو ::: پنج شنبه 94/11/22::: ساعت 10:22 عصر

نظرات دیگران: نظر

پیام اعتراف وندی شرمن برای جامعه ایرانی بسیار نگرانکننده و رنجآو

مهدی محمدی:

پیام اعتراف وندی شرمن برای جامعه ایرانی بسیار نگران‌کننده و رنج‌آور است

کارشناس مسائل سیاسی نوشت: از کنار سخنان وندی شرمن که گفته "این روحانی بود که ایران را پای میز مذاکره آورد نه تحریم‌ها"، ساده نباید گذشت؛ یکی از معانی مهمی که جمله شرمن در بر دارد این است که اگر غرب بتواند یک جریان همراه با خود را در ایران بر سر کار بیاورد، بیش از هر زمان دیگری می‌تواند به امتیازگیری از ایران مطمئن باشد.

کلمات کلیدی :

محمد حق جو ::: دوشنبه 94/11/19::: ساعت 12:22 صبح

نظرات دیگران: نظر

< 1 2 3 4 5 >

لیست کل یادداشت های این وبلاگ