پیام عاشورایی رهبر معظم انقلاب به مسلمانان جهان درباره حوادث فلسطین و ضرورت دفاع عاشورایی از مردم مظلوم غزه، گذشته از دستاوردهایی که در دراز مدت شاهد آن خواهیم بود، موجب بیداری اسلامی و اتحاد و انسجام بین مسلمانان و دمیده شدن روح حماسه در پیکر مبارزان فلسطینی شد. دستاورد دیگر پیام رهبر انقلاب را می‌توان برداشته شدن نقاب از چهره برخی مدعیان مسلمانی بًه ویژه «خواص» جامعه اسلامی دانست که همواره با خاموشی خود آستین برای خنجر دشمن اسلام و مسلمین بوده و هستند.

پس از پیام رهبر انقلاب آنچه در بین محافل دینی و ملی جهان اسلام و به تبع آن ایران اسلامی به عنوان خاستگاه خیزش عاشورایی مطرح است این است که جهان اسلام و خط اصیل انقلاب و امام تا کجا می‌تواند «خاموشی خواص» را در جهان اسلام و ایران عاشورایی تحمل کند؟!

حسن ابراهیم زاده

سؤال مردم این است آنانی که همواره سنگ امام راحل را به بر سینه زده و برای گرفتن را‡ی از مردم نام خود را در فهرست یاران و پیروان خط امام قرار میدهند و برای فوت یک زن جاسوس در لباس خبرنگار، چهار وزارتخانه خود را بسیج می‌کنند و شعار انسان دوستی آنان گوش زمان و زمین را کر کرده است، در برابر صحنه‌های دلخراشی که مکتب لیبرال دموکراسی به وجود آورده و بر آن مهر تأیید زده و وزیر امور خارجه رژیم اشغالی ـ این ماده گرگ صهیونیزم ـ آن را دفاع از ارزش‌های جهان آزادی بر می‌شمارد چرا مهر سکوت بر لب زده‌اند؟ مردم ما در طی یک دهه گذشته به این باور رسیده‌اند که اصولاً خواص به ا صطلاح اصلاح طلب میانه‌ای با عاشورا و فرهنگ عاشواریی نداشته و ندارند و در طی حاکمیت نزدیک به یک دهه، تمام تلاش خودش را معطوف به عاشورا زدایی از انقلاب کرده و چنین رویکردی را نه تنها برای خود عار نمی‌دانند بلکه نوعی افتخار و امتیاز قلمداد می‌کنند؛ درست همان امتیاز و افتخاری که امروز سران عرب و فردی چون «ابومازن» داشته و دارد. مدعیان اصلاحات امروز به صراحت و با وقاحت تمام ضمن دم زدن از قرار داشتن در خط امام(ره) اذعان می‌کنند ولایت مطلقه فقیه که نظر صریح امام (ره) و بسیاری ازفقهای عزیز است و در قانون اساسی آمده و مردم به آن را‡ی داده‌اند، قبول نداشته و ندارند، هرگز لباس رزم بر تن نکرده و اگر هم برای گرفتن را‡ی بر تن کنند عرضه‌ای جز عرضه ارتش‌های عرب را نخواهند داشت

مردم انتظاری از خواص به اصطلاح اصلاح طلب نداشته و ندارند؛ زیرا جریانی که از بردن نام شهید برای سرداری چون لاجوردی پرهیز می‌کند و اصولاً اعتقادی به جهاد ندارد، هرگز صهیونیست‌های جلاد و آدمکش را «کافر حربی» نمی‌داند. خواصی که به خط‌کشی‌ها آیین و شرع مقدس اسلا‌م اعتقاد نداشته و ندارند و مرزی بین خودی و غیرخودی نمی‌بینند، در پیش چشم او رزمنده حزب‌ا... و حماس با گرگ‌های انسان نمای صهیونیزم تفاوتی ندارد و شاید هم...!! پیام عاشورایی رهبری دستاوردهای بزرگی را در پی خواهد داشت که یکی از آنان جدا کردن لبیک گویان واقعی عاشورای حسینی و عاشورای خمینی از مدعیان پیروی از امام حسین(ع) و امام خمینی(ره) در آینده نه چندان دور است. لبیک گویی مسلمانان جهان به پیام عاشورایی رهبری از رویشی دوباره در برابر سکوت مرگبار مدعیان مسلمانی خبر می‌دهد که از آن می‌توان به دستاوردی بزرگ یاد کرد که امروز و در آینده شاهد آن خواهیم بود.

امروزه بر کسی پوشیده نیست که هم حرکت امام راحل،‌ هم حرکت حزب‌ا... لبنان و هم حرکت حماس رنگ و بوی عاشورایی گرفته و مقارن شدن دفاع عاشورایی مردم فلسطین با ایام سوگواری حسین‌بن علی(ع)، از امدادی الهی برای اعتلای نام حسین(ع) و مرام آن حضرت در جهان حکایت می‌کند امروز بر کسی پوشیده نیست که رزمندگان اسلا‌م در 8 سال دفاع مقدس و رزومندگان حزب‌ا... در جنگ 33 روزه و مبارزان فلسطینی در غزه با یک دولت و یا لشکر روبرو نبوده بلکه با همه دنیای استکبار روبرو هستند؛ دنیایی که همه چیز دارد حتی «خواصی چون ابومازن» که زیر پرچم اسلام و فلسطین و به نام اسلام و فلسطین از پشت به اسلام و فلسطین خنجر می‌زند!

چه زیبا رهبری انقلاب در تاریخ 24/9/75 تفاوت نبرد عاشواریی حسین‌بن‌علی(ع) و همه نبردهای عاشورایی در تاریخ را این‌گونه ترسیم می‌کند:

«روح قضیه این است که امام حسین‌(ع) در این ماجرا، با یک لشکر روبه رو نبود، با جماعتی از انسان‌ها هر چند صد برابر خودش، طرف نبود، امام حسین(ع) با جهانی انحراف و ظلمات روبه‌رو بود. این مهم است، با یک جهان کجروی و ظلمت و ظلم مواجه بود که آن جهان همه چیز داشت پول، زر، زور، شعر، کتاب و محدث و آخوند داشت، وحشت انگیز بود، تن آدم معمولی- حتی آدم فوق معمولی- در مقابل عظمت پوشالی آن دنیای ظلمت می‌لرزید، قدم و دل امام حسین(ع) در مقابل این دنیا نلرزید، احساس ضعف و تردید نکرد و یک تنه وسط میدان آمد.»

ایران عاشورایی تجربه وسط میدان آمدن حسین‌بن علی(ع) رانصب‌العین خویش قرار داد و با نترسیدن از همه دنیای دشمن، الگویی برای حزب‌ا... و حماس امروز شد.

مدعیان اصلاح‌طلبی که گفتن هر سخن درشتی را به مخالفان اسلام و انقلاب نوعی خشونت طلبی می‌نامیدند امروز مهر سکوت بر لب زده‌اند؛ زیرا اینان هم در دنیایی تنفس می‌کنند که یک غیرتمند حسینی مرگ را بر آن ترجیح می‌دهد. این‌که چه چیزی «خواص خاموش» را به «ابومازن‌های بومی» تبدیل کرده، حکایتی است تکرار شدنی در طول تاریخ؛ حکایتی که رهبری انقلاب در تاریخ 22/4/71 از آن چنین یاد می‌کنند: «آری! وقتی خواص طرفدار حق یا اکثریت قاطعشان در یک جامعه چنان تغییر ماهیت می‌دهند که فقط دنیای خودشان برایشان اهمیت پیدا می‌کند، وقتی از ترس جان، از ترس تحلیل و تقلیل‌مال‌، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن حاضر می‌شوند حاکمیت باطل را قبول کنند و در مقابل باطل نمی‌ایستند و از حق طرفداری نمی‌کنند و جانشان را به خطر نمی‌اندازند، آن گاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسین‌بن علی(ع-) با آن وضع- آغاز می‌شود‌، حکومت بنی‌امیه و شاخه مروانی و بعد به بنی‌عباس و آخرش هم به سلسه سلاطین در دنیای اسلام، تا امروز می‌رسد!»