پيش نوشت :

در بين نشرياتي که تو اردو جنوب با نرخ  100 نشريه بر ساعت(!) داده ميشد و آدم حال نداشت بخونه نامه شهيد علم الهدي به خواهرش که در سال 56 ،رو هم دادن.براي اينکه خوابم ببره شروع کردم به خوندنش ميخواستم يه خوردشو بخونم که خوابم ببره! اما شروع به خواندن کردن همانا و تا آخر نامه خواندن همانا.خواب از سرم پريد. واقعا نامه ي عميقي بود .تازه فهميدم که شهدامون رو درست و حسابي نشناختيم. هر سال ميريم هويزه و يه ساعت اونجا چرخ ميزنيم و بهمون ميگن علم الهدي و 70-80 تا دانشجو اينجا شهيد شدن و عراق 10961 تا گلوله ريخت رو سرشون و ...! همه ي چيزي که ازشون ميدونيم همينه و کمتر از تفکراتشون خبر داريم.

متن نامه ي شهيد علم الهدي به خواهرش رو در زير گذاشتم.يه خورده طولانيه ولي حتما حوصله کنين و بخونين:  

 خواهر عزيز

پس از اهدا سلام و درود ، رسيدن به فلاح را برايتان آرزو مي کنم .

چون در آغاز قدم گذاشتن در سال جديد از شما دور بودم و نتوانستم خود را به اين راضي کنم که سال نو را آغاز کنيم و در اين لحظات حساس از عمر با شما سخن نگويم ناچار براي اولين قلم به دست گرفتم و با شما حرف مي زنم .

ساعتي پيش داشتم مطالعه مي کردم به يک جمله رسيدم در مورد اين جمله زيبا فکر کردم و مناسب ديدم که نتيجه اين ساعات فکر را که در آستانه شروع سال جديد بود برايتان بنويسم

شاندل  Shandol متفکر بزرگ اروپاي قرن بيستم در مورد چگونگي زندگي انسان در قرن بيستم مي گويد : " انسان اين عصر زندگي را وقف تهيه وسايل زندگي مي کند "

ما زندگي را در رنج مي گذرانيم تا راحتي و آسايش ايجاد کنيم تمام عمر مي دويم به اين اميد که لحظاتي بنشينيم

تمام عمر زحمت مي کشيم تا استراحت کنيم و البته عمر مي گذرد و راحتي و آسايش و نشستن و آرامش را لمس نمي کنيم و نمي يابيم زيرا مرتباً از طريق اجتماع به ما نيازهاي جديد تلقين مي شود

نيازهاي کاذب و مصنوعي که دائما در آدم بوجود مي آورند بوسيله تبليغات است تلويزيون را روشن مي کنيد بعد از دو ساعت خاموش مي کيند به خودتان نگاه مي کيند مي بينيد هفت هشت احتياج خريد تازه بوجود آمده که قبلا لازم نداشتيد قبلا با خاکستر ديگ را مي شستيد امروز حتما بايد پودر ...... بخريد

بوردا مي خريد زن روز مي خريد نگاه مي کنيد در فکر تهيه لباس ها و مدل هاي آن مي افتيد . استعمار فرهنگي و فرهنگ زدائي از طريق تقليد تشبه رقابت مصرف هاي مصنوعي و سمبليک و جلب توجه است و اينجاست که به سخن عميق محمد (ص) که من يتشبه بقوم فهو منه که از کلمه تشبيه استفاده شده اگر زندگيمان مثل اروپائي ها شد اگر وضع لباسمان مثل مدل هاي ارائه شده زن روز و بوردا و خانم ........ شد خود نيز از نظر خصوصيات انساني و درک و انتخاب راه زندگي به سوي او شدن ميل کرده ايم .

يکنواختي و قالبي شدن انسانها در جوامع گوناگون و خصوصا در ملت ما که مرتبا بوسيله برنامه هاي فرهنگي مان در سطح وسيعي از طرف مسئولان امر پياده مي شود همه در قالبهاي ماشينيسم بخاطر بالا بردن مصرف جهاني مخصوصا جهان سوم که دنياي صنعتي به ما تحميل مي کند ، غارت اصالتها منابع معنوي و از بين رفتن خصوصيات زندگي شرقي و يا اسلامي که عبارت از مصرف هرچه کمتر و توليد هرچه بيشتر بوسيله عوامل آموزشي دگرگون مي شود . چرا که اروپاي صنعتي مي بايست براي توليدات اضافي خود مصرف کننده پيدا کند ، و هرچه کند که بتواند کالاي مصرفي بدهد و مواد توليدي بگيرد و منت هم بگذارد و خود را هم بالاتر و متمدن قلمداد کند و اگر هم سواري خواست خر خوبي تربيت کرده باشد و ....   .

ابتدا با استعمار فرهنگي کار خود را آغاز مي کند و سپس از يک خصيصه پاک و اصيل خدائي که برسم امانت به انسان داده شده استفاده مي کند و آن تنوع که شکل از تکامل است

مي بينيم ( همراه با درد ) که تمام فلسفه ها مذهب ها و ايده آلها و عشق ها و خواستنها و.... خلاصه شده در اين : اصالت مال زندگي مادي است بنابراين وقتي زندگي مادي اصالت دارد هدف رفاه است پس براي چه بايد کار کرد ؟ براي ساختن وسايل آسايش .

بنظر شما آيا انسان امروز بيشتر آسايش دارد يا انسان ديروز ؟

پس همه نيرهايمان صرف فداکردن آسايش زندگي ، براي تهيه وسايل آسايش زندگي داستان شازده کوچولو را خوانده ايد ؟

آيا قرباني شدن آسايش زندگي براي چه ؟ براي تکامل ؟ براي تعالي ؟ براي رفتن به حقيقت؟ براي رسيدن به ايده آلهاي مقدس انساني ؟ براي تقرب و نزديکي به بهترين دوست و يار او ( الله ) براي بدست آوردن وسايل آسايش زندگي . زيستن براي مصرف ، مصرف براي زيستن يک دور باطل دور حماقت کار – استراحت – خوردن – خوابيدن همين و بس !!!

بهتر است کمي فکر کنيم ملاک ما براي شناختن افراد چيست ؟ مثال مي زنم ، آيا وقتي مثلا به خواستگاري مي رويد چه مي پرسيد ؟ مي پرسيد که ، آيا شما آدم باهوشي هستيد ؟ با شهانت هستيد ؟ چه مقدار وقار و اصالت داريد ؟ چه مقدار قرآن را درک کرده ايد ؟ چه مقدار در تاريخ و اقتصاد و جامعه شناسي و انسان شناسي و تفسير و فهم سخنان ائمه مطالعه داريد ؟ معلوماتتان چقدر است ؟ و .......    هرگز !

درست همانگونه مي انديشيم و همانگونه انتخاب مي کنيم که فرهنگ مادي بورژوازي غرب به ما تحميل کرده و معيار ارزشهامان بسته بندي شده از غرب مي آيد ، اما خود نمي دانيم و نمي فهميم و خيال مي کنيم که انديشه و فکرمان اسلامي است در صورتيکه انديشه اي در قرآن بما مي خواهد بدهد درست عکس آنست و با آن در تضاد کامل است و اصلا انديشه تربيتي قرآْن براي از بين بردن چنين ارزشها و معيارها و طرز تفکر ها و برداشتها و چنين شناختي است نسبت به زندگي حيات وسايل مادي نيازها آرزوها خواستها آيده آلها و .... 

و ما تمام تلاشمان و نارحتي هامان و رنج ها و حتي نوع و احساسها مان دراينست که بهتر زندگي کنيم بجاي انديشيدن به اينکه چگونه بايد زندگي کنيم و چرا ؟ زندگي يعني چه ؟ تلاش براي چه ؟ اصلا چرا زندگي مي کنيم ؟ و به اينها توجه نداريم ، چرا که نتوانستيم خود را از لجن فرهنگ بورژوازي نجات دهيم از لجن مصرف بدون توليد از لجن زندگي خلاصه شده در ماديات ، و تمام نيروهاي خلاق و نبوغهاي سرشار را در وسيله خلاصه خلاصه کردن ، درست مثل کسي که پله اي گذاشته تا خود را به پشت بام برساند اما همينکه پا روي پلکان اول گذاشت آنقدر راجع به خود پله فکر کند سوراخ سمبه هاي آن رنگ آن و... که لحظه اي خواهد رسيد و گريبان مرگ او را فرا گرفت و هنوز در فکر اينست که پله چوبي را تبديل به فلزي يا فلزي را تبديل به کائوچو يا طلا و يا .... کند و در نتيجه عمر تمام مي شود و خود را به پشت بام نرسانده

خواهش مي کنم اين جمله را با دقت بخوان و فکر کن تا عظمت آنرا درک کني الناس نيام اذاماتو انتبهو ( مردم خوابند وقتي که مردند متنبه مي شوند ، بيدار مي شوند ) که حدس مي زنم اين جمله زيبا از فاطمه بزرگ آن الگو نمونه شاهد اسوه در همه زمانها براي همه نسلها و همه دختران و مادران تاريخ آن چهره زنده که جز از وقايع مرگ او از تاريخ زندگيش چيزي نمي دانيم و او که بايد در لحظه هاي زندگي در تصميم ها در اتخاب ها در جلو چشمانمان باشد تا بياموزيم که چگونه زندگي کنيم و چگونه بميريم نتايجي که من از اين جمله گرفته ام به شما ارائه ميدهم چه بسا که شما فکر کنيد و به نتايج عميق تري دست يابيد مردم خوابند 1- خواب معمولا در شب است و از خصوصيات شب تاريکي و سياهي و ظلمات است

2- کسي که خواب است از وقايعي که در اطرافش اتفاق مي افتد بي خبر است

3- کسي که خواب است از خود نيز بي خبر است

4- اگر دشمني داشته باشد بسادگي مي تواند او را از بين ببرد تا در دام بيندازد

5- هنگاميکه خورشيد که مظهر نور است و روشنايي طلوع کرد انسان از خواب بيدار مي شود

6- کلمه ناس بکار رفته به معناي توده مردم

7- چه کسي متنبه مي شود بيزار مي شود پيشمان مي شود بعد از آنکه بيدار شد ؟

کسي مه مي فهمد استعدادها و نيروهاي بسيار در وجود داشته سرمايه هاي عظيمي خدا به او عطا کرده و آنها را راکد در عالم خواب و ناآگاهي قرار داده همانند آب راکدي که مي گندد و بوي بدي مي دهد و در ثاني کار از کار گذشته و مرگ فرا رسيده و راه بازگشتي نيست هدف او ( الله ) از آفرينش انسان تکامل براي اوست و سرمايه هاي مادي را در اختيار انسان گذارده تا در خدمت آن هدف بکار بريم ، اما .... چگونه بدست خود استعدادها و نبوغهايمان را دفن کنيم و در گورستان فراموشي رها مي کنيم و به قول قرآن زندگي مان کافرانه مي شود " زين للذين کفروا لحيوة الدنيا و يسخرون من الذين امنو و الذين اتقو فوقهم يوم القيامه " کساني که کفر ورزيدند و حيات دنيا براي آنان زينت داده شد ، و ايمان آورندگان را مسخره مي کنند ولي کسانيکه تقوي پيشه کردند روز قيامت و حيات اخروي برايشان بسيار برتر و مهمتر است

در آيه 14 سوره آل عمران مراجعه کنيد و دريابيد که در اين آيه نقش زن در تعيين جهت فکري و مسير زندگي مرد و چگونه مطرح شد .

الدنيا مزرعة الاخره

12 – يونس هرچه نداشتيم از خدا مي خواهيم و هنگاميکه خدا آنرا بما داد او را فراموش مي کنيم پس جزو مسرفين هستيم

زيرا آنچه را از نعمتها که خدا بما داده تا در راه رسيدن به او بکار بريم و اگر بکار نگرفتيم مسرفيم کذلک رين للمسرفين ماکانو يعلمون – ان الله لايحب القوم المسرفين

31- اعراف اين آيه بسيار عميق ، زيبا و رسا است

خطاب به بني اسرائيل ( همان قومي که پيامبر ما را به آنها تشبيه مي کند ) متاع و زينت را حرام نکرديم بر مردم بلکه اينها وسيله است براي مردم با ايمان و اينها فقط در دنياست و البته در آخرت بهتر از اينها را به مردم با ايمان خواهيم داد .

به سوره کهف آيه 7 – سوره اعراف آيه 31 – سوره حديد 20 – سوره کهف 28 – سوره قصص 78 و 79 – سوره احزاب 28 – سوره توبه 38 – سوره نسا 77 – سوره آل عمران 185 – سوره نحل 117 – سوره يونس 23 و 70 – سوره رعد 26 – قصص 60 و 61 – سوره غافر 39 – سوره شورا 36 – سوره زخرف 35

مراجعه کنيد با دقت به سخن خدا گوش کنيد تا چگونگي زندگي و راه و هدف و نوع نيازها و خواستهايمان را از فرهنگ و ايدئولوژي قرآن بگيريم و به جهانيان ثابت کنيم که قرآن براي همه زمانهاست و عمل کردن آن براي همه نسلها .

برادرتان از مشهد - حسين

سال 1387 از سوي رهبر فرزانه انقلاب اسلامي حضرت آيت الله العظمي خامنه اي، به عنوان سال « نو آوري و شکوفايي »ناميده شد. اين نام حکايت از ضرورتي است که مقام معظم رهبري احساس کرده اند، ضرورتي که بايد همه آحاد جامعه، بويژه مسئولين کشور با تمام وجود درک نمايند و اين ضرورت را معظم له در بيانات بسيار مهم خود در حرم مطهر رضوي تبيين فرمودند، حاصل اين بيان آنکه ما بايد با سرعت و شتابي بيشتر از کشورهاي پيشرفته تلاش کنيم ، تا بتوانيم در صفوف مقدم علم و فن آوري جهان قرار گيريم، واين نياز به کار و ابتکار دارد.

کار و ابتکار بايد به عنوان فرهنگ نهادينه شده ،نسل جوان ما را در نهضت نرم افزاري  آنچنان استوار و پايدار نمايد که در توليد علم، بر همه فرضيه هاي علمي روز جهان پيشي گرفته، و اذهان را براي ورود به عرصه هاي جديد آماده سازد. جوانان بايد از هرز رفتن وقت خويش به عنوان مهمترين سرمايه کشور جدا پرهيز نمايند و بدانند اتلاف وقت تحت هر عنوان خيانت به آرمان و اهداف بلند ملي و ديني است.

بايد لحظات و دقايق عمر، براي يافتن راه هاي بهتر زيستن بشر استفاده شود

بايد فرضيه هاي جديد اقتصادي و اجتماعي از سوي دانشمندان کشور اسلامي ايران «باب » جديدي را براي تسهيل در زندگي و البته پيشرفت معنوي و اخلاقي بشريت بگشايد.  منبع

بايد همه نخبگان تلاش مضاعفي نمايند تا عقب افتادگي دوران طاغوت، که سايه نحس آن همچنان بخش هايي از کشور را در بر گرفته، به کلي بر طرف سازند و بجبران آن با طرح هاي ابتکاري، و نوآوري، شکوفايي را براي اين مردم مومن و عزيز به ارمغان آورند، پيشنهاد مي شود طرحي تحت عنوان « ارزش فکر » از سوي دولتمردان ، تهيه و اجرا گردد، تا بر اساس آن به صاحبان فکر و انديشه که بتوانند در سال نوآوري و شکوفايي به ارائه طرح هاي ابتکاري بپردازند، هديه اي ارزشمند اعطا شود، اميد آنکه بتوانيم در اين سال حساس و خطير که عمر نظام اسلامي به  30 سال مي رسد، راه پيشرفت و عدالت را براي قرن ها هموار سازيم.