در باره گوجه فرنگي و سيب زميني

مدتي است بحث گوجه فرنگي و سيب زميني داغ است و قيمتهاي بالايي را به خود اختصاص داده است. قبل از پرداختن به مطلب عرض مي شود مدتي است سيب زميني با نرخ مصوب در بعضي از فروشگاههاي عمده به قيمت کيلويي 330 تومان عرضه مي شود که از کيفيت خوبي برخوردار است و مشابه آن قيمتي نزديک به دو برابر دارد. و اما آقاي گوجه فرنگي که از جايگاه بالايي برخوردار شده در دو نوع زميني و گلخانه اي در بازار وجود دارد که تفاوت قيمت زيادي با هم دارد علتش هم اين است که گوجه ميوه اي است که بيش از چهارماه پس از کاشت بار مي دهد و توليد آن به صورت گلخانه اي در غير فصلش براي مناطق سردسير هزينه بر است و چون بازار آن تضميني ندارد بيشر گلخانه داران به کاشت خيارسبز که مدت زمان کاشت تا باردهي آن يک سوم گوجه است رغبت دارند. اما زماني که سرماي زودرس گوجه هاي مناطق سردسير را بزودي از بين ببرد و گوجه مناطق گرمسير هم نرسيده باشد و مردم هم تقاضايشان را براي خريد نخواهند متناسب با وضع پيش آمده تنظيم کنند و مافياهاي اقتصادي و احياناً سياسي هم بخواهند از اين آب گل آلود ماهي بگيرند، قيمتها به يک باره چند برابر مي شود. با اين احوال قيمت گوجه گلخانه اي تا 1500 تومان و گوجه زميني تا 800 تومان رسيد. اما علي رغم اينکه غالب مصرف مردم گوجه زميني است بر سر زبانها قيمت گوجه گلخانه اي مي باشد. هم اکنون قيمت گوجه در هر دو نوع کاهش يافته و با افزايش عرضه، گوجه زميني با کيفيت متوسط کيلويي  350 تومان عرضه گرديده. اين نکته هم لازم است بدانيم که کشاورزان زحمت کش در همين سالجاري گوجه را کيلويي 45 تومان مي فروختند که همان هم کيلويي 200 تومان دست خريدار را مي گرفت. لذا بخش اعظم قيمت تره بار مربوط به شبکه توزيع است که اگر رعايت انصاف شود و همه به سود کم قانع باشيم اوضاع بهتر مي شود.                    

براي شهردار يزد آقاي شايق:

علي رغم خدمات قابل تقدير شهرداري يزد بويژه در خصوص پلهاي ارتباطي، بايد گفت اشکالاتي نيز در کارشان وجود دارد که با دقت بيشتر قابل رفع مي باشد. لذا به چند مورد اشاره مي شود. 1- اخيراً مشاهده شده شهرداري اقدام به آبياري قطره اي درختاني نموده که دهها سال به صورت غرق آبي آبياري شدند و ريشه ها در سطح وسيعي گسترش يافته و در آبياري قطره اي  به هيچ وجه امکان اين که بيشتر از ده درصد ريشه به آب دسترسي يابد وجود ندارد و رفته رفته درختهايي که با زحمات فراوان به اينجا رسيده شادابي خود را از دست داده و خشک خواهند شد. نمونه اين در بلوار 17 شهريور اجرا شده است. کارشناسان شهرداري خوب مي دانند که آبياري قطره اي براي درختهايي است که از نونهالي به صورت قطره اي آبياري شدند.

2-  سالهاست درختهاي اوکاليپتوس در شهر يزد در معابر توسط شهرداري و يا مردم کاشته شده که به واسطه رشد سريع آن مزاحمتهايي را براي شبکه برق رساني دارد. لذا به جاي اينکه از رشد بي رويه اين درختها جلو گيري شده و مهار شوند از سوي شهرداري يا اداره برق فضاي سبزي که با صدها هزار متر مکعب آب رشد يافته به يکباره قلع و قمع مي گردند. و ملاک اصلاح درخت قد فردي است که ارّه موتوري به دست دارد و بسياري از درختها که در همان قسمت پايين هم که بريده مي شوند به علت شکسته شدن در حين برش قسمتي از تنه پاييني درخت که بايد سالم بماند نيز شکسته شده که درخت پس از دهها سال باز نمي تواند خود را ترميم نمايد.  

3- بعضي از دست اندازهايي که با آسفالت توسط شهرداري ايجاد مي شود به هيچ وجه استاندارد نيست و بقدري بلند است که ته بسياري از ماشينهاي سواري به آن گير مي کند. لذا براي حل اين مشکل يا شهرداري به ارتفاع ماشينها توجه کند و اگر باور دارند کارشان صجيج است از کارخانه هاي خودرو سازي بخواهند ارتفاع خودرو ها را بيشتر بگيرند. 

4- بعضي از چاله چوله هاي کوچه ها و معابر پس از گذشت سالها هيچ اقدامي براي رفع آن نمي شود! اگر شهرداري مأمورين فراوان خود را که در سطح شهر به صورت گسترده نظارت بر ساخت و سازها و غيره دارند را موظف کند هر کسي در محدوده مأموريتش اگر چنين مواردي را مشاهده کرد کتباً به قسمت مربوطه گزارش نموده و رفع آن را پي گيري کند، اين مشکل بدون هزينه اضافي براي شهرداري حل شده و خدمت رساني بزرگي به مردم شده است.

                                                                                                          موفق باشيد

                                                                                                يکي از شهروندان يزدي

چرا شهر مقدس قم؟!

«19 بهمن، قم ميزبان هاشمي رفسنجاني»؛ اين خبري همراه با عکس در صفحه اول روزنامه جمهوري اسلامي «ارگان هاشمي رفسنجاني در تاريخ 8/11/85 است!؟ توضيح خبر هم اين است که؛ «هاشمي براي سخنراني در همايش پژوهش برتر حکومت اسلامي و ديدار با مراجع عظام به قم مي‌رود. شايان ذکر است که آيت الله هاشمي 21 دي ماه قرار بود با سفر به قم در همايش مبلغان ويژه محرم به سخنراني بپردازد و با مراجع عظام تقليد گفت‌وگو کند، ولي اين سفر به دليل بيماري سرماخوردگي وي لغو شد!!»



اين که تعداد سفرهاي پربار و البته مسأله ساز هاشمي رفسنجاني به شهر مقدس قم، پس از رياست جمهوري دکتر احمدي‌نژاد افزوني چشم گير يافته، امري در خور تأمل است، هرچند که هاشمي، خاتمي، حدادعادل و ... در اين اين مدت با مردم‌دوستي زياد، اصولاً خيلي به سفرهاي استاني و دوره‌گردي‌هاي خارجي و ... روي آورده‌اند!



واقعاً آيا هاشمي در 16 سال حاکميت سازندگي و اصلاح طلبي که فرهنگ سوخت و دين ستيزي آشکارا به انجام رسيد، مرجعيت و روحانيت آماج يورش حراميان اصلاح‌طلب واقع شد، آمران به معروف و ناهيان از منکر با دشنه و قمه اصلاح طلبان به شهادت رسيدند و خونشان در پرتو سازندگي و اصلاحات پايمال گرديد، و کمر اکثريت ملت در اقتصاد «اختصاصي ساز» دو رئيس جمهور خردگرا، شکسته شد و اقليت سرمايه خوار، حلقه مافيا را ايجاد کردند، و سياست خارجي ميدان ترکتازي اجانب را تا «پلمپ شدن داوطلبانه؟» تحقيقات هسته‌اي پيش آورد، و خيمه و خرگاه آمريکا و انگليس را در اطراف ايران برپا کرد و ... به اندازه اين يک سال و اندي به شهر مقدس قم مسافرت داشته است؟ آيا اين ديدارهاي پي در پي با مراجع عظام را در آن آتش سوزنده دين و دنياي مردم در کمتر از اين حد مورد نياز ديده است؟ آيا اين سخنراني هاي غرا و پژوهشگرانه با دل‌نگراني‌هاي خط‌دهنده يا خط‌ گيرنده براي ديپلماسي خارجي، اقتصاد داخلي، حزب سالاري و گروه‌گرايي در پرونده او چقدر ثبت شده و چه ميزان از آن در شهر قم ايراد گرديده است؟ آيا...



بر همگان اعم از مخالف يا موافق احمدي‌نژاد، از نوجوان گرفته تا کهن‌سال روشن است که «هاشمي رفسنجاني» چرا و به چه علت اين همه «دغدغه» دارد و پژوهش‌ها و برنامه هاي پرثمر گذشته اش با «ثمربخشي هاي بي‌شمار» در ديپلماسي خارجي و مشکلات داخلي با رفت و آمد به قم و ديدارها و گفتگوها يادآوري مي نمايد. اگر اعتراضي به اين ادعا هست. به ميان مردم بايد رفت و از آنها اين سؤال را پرسيد! البته اين مسأله‌‌ روي پرده است و آشکاري‌ها است. در پنهان چه مي گذرد!؟‌ يکي از بارزترين مصاديق را مي توان در تحليل‌هاي هاشمي رفسنجاني پيرامون مسأله هسته‌اي، حمله آمريکا به ايران و ... ديد که در واقع مجموعه‌اي از تهديدها، ارعاب‌ها و جو سازي عليه تصميم‌گيري‌هاي عزت‌مند احمدي‌نژاد در ديپلماسي خارجي است. متاسفانه خطبه‌هاي جمعه او نيز حجم زيادي از اين مسايل را در بر مي‌گيرد. آيا ملاقات با مراجع خالي از اين مساله است يا اين که دغدغه‌هاي ديني و شريعت‌خواهي هاشمي به آن اضافه خواهد شد؟!



اما در مورد سفر اخير، طبق خبر درج شده در روزنامه هاشمي رفسنجاني، او به قم مقدس مي رود تا در همايش «پژوهش برتر حکومت اسلامي» سخن براند. واقعاً کدام «برتري‌هاي حکومت اسلامي را بايد در سخنان هاشمي، ديد.»‌. «نبود منشأ الهي براي ولايت فقيه، و مشروعيت مردمي آن؟!!» يا شورايي‌شدن رهبري و مدت‌گذاري براي آن؟ يا «سرمايه‌سالاري اقتصادي مورد مدح و ثناي اين حکومت در ديدگاه هاشمي؟» يا خانواده‌گرايي و مديريت‌هاي قومي، قبيله‌اي، يا تعديل احکام شريعت و تعظيم و پذيرش سياست‌هاي بيگانگان و اجازه تعرض و دخالت به آمريکا و انگليس به بهانه‌هاي مختلف در همه شؤون کشور و حکومت؟ يا اين که شيون براي «اختصاصي‌سازي» به جاي «خصوصي‌سازي» را بايد شنيد و از اين که در دولت اسلامي احمدي‌نژاد، دست غارتگران کوتاه شد و «خصوصي‌سازي» مي‌رود تا در واقعيت امر، امور اقتصادي را به مردم واقعي واگذار کند، و نه خويشاوندان و نورچشمي‌ها و ... «آيا در اين سخنراني» برتري‌هاي حکومت اسلامي بررسي مباني حضرت امام خميني سلام الله عليه به بحث گذاشته مي‌شود که هاشمي پي در پي به آن تعريض مي‌زند، يا نمونه‌ بي‌بديل حکومت اميرمؤمنان عليه‌السلام که شريعت علوي عليه‌السلام را براي خويشاوندان بيش از ديگران با جباريت الهي به اجراء گذارد؟ آيا اين «پژوهش برتر حکومت اسلامي» در بيان هاشمي رفسنجاني به کدام مقوله تئوري يا عملي خواوهد پرداخت؟ از دوره‌گردي‌هاي «محمدخاتمي»‌ يار و برادر و حمايت شونده «هاشمي» به آمريکا و انگليس و سوئيس، و دستاوردهاي پربار آن براي اسلام و روحانيت سخن گفته خواهد شد؟ مثلاً اين که در آمريکا «اسلام متفاوتي را تعريف کرد؟!! و «هولوکاست را واقعيتي تاريخي خواند»، و «رژيم غاصب و جنايتکار اسرائيل را در آغوش پرمهرش قرار داد» و در انگليس با «عمامه و عبا» براي گرفتن «شال قرمز دکتراي افتخاري از کفار» سر تعظيم فرود آورد و اينک در سوئيس نامزد رياست جمهوري آمريکا را چون «جان جانان» به هم‌سخني نشسته، و خبر از مصاحبه‌ي او با روزنامه اسرائيلي مي‌آيد که به وسيله ابطحي کاتب او تکذيب مي‌شود ؟! ولي عکس خاتمي در کنار خبرنگار اسرائيلي مي‌تواند ناگفته‌هايي را بگويد و خدا مي‌داند که در اين ميهماني‌ها چه مي‌گذرد؟ و البته «خاتمي» منصوب هاشمي رفسنجاني در مثلث تحقيقات استراتژيک مصلحت نظام است،‌ پس از پيروزي دکتر احمدي‌نژادى!!



يک احتمال هم وجود دارد که هاشمي رفسنجاني برتري‌هاي حکومت اسلامي را در «حجاب، ورزش و اقامت در انگليس، همکاري با مسعود بهنود در نوشتن کتاب زنان قهرمان توسط دخترش، و شرکت فرزندانش در قراردادهاي نفتي و اسکله‌سازي و نبوغ ذاتي آن‌ها در جمع‌آوري اقتصاد کشور که يک مورد کوچک 15 ميليون دلاري آن از سوي «مهدي هاشمي» جهان خارج را شگفت‌زده کرد و تلاش فاطمه و فائزه در رأي اول آوردن «پدر» در انتخابات اخير که با «گرفتن هزاران کارت نظارت» به انجام رسيد و ... اشاره داشته باشد. از سوي ديگر بايد ديد، ‌‌اشتياق به اين ملاقات‌ها و گفت‌وگوهاي مکرر با مراجع عظيم‌الشأن از سوي هاشمي رفسنجاني چه انگيزه و هدفي دارد؟ ‌واقعا ً‌وقتي هاشمي، سازنده فيلم «مارمولک» را «مأمور تهيه فيلم تبليغاتيش» در انتخابات نهم کرد، و خود شخصاً نقش اول آن فيلم را در گفتار و رفتار خلاف شرع عهده‌دار شد، و عزم يکپارچه ملي را عليه خويش به عنوان «دارنده لباس روحاني حريم‌شکن» موجب گرديد، به مراجع عظام و نظرات آنان کمترين توجهي داشت؟ همين‌گونه است 16 سال بيدادي که ازسوي او و همپالکي‌اش خاتمي بر کشور امام زمان(عج) در اقتصاد و سياست و فرهنگ رفت. آيا هاشمي مي‌پندارد ساحت مقدس مراجع عظام فجايع انجام گرفته توسط او را به فراموشي خواهد سپرد؟ آيا هاشمي مرجعيت را چون احزاب و سايت‌ها و مطبوعات پنداشته که «شاگرد اولي» تصنعي او را در مجلس خبرگان با هدفمندي خاص وي دنبال کند هاشمي بايد بداند مرجعيت شيعه آگاه‌ترين و مقدس‌ترين جايگاهي است آلودگي‌هاي سياسي آن را در دام خود گرفتار نخواهد کرد.



نکات حائز اهميت در سفر هاشمي به قم را از خبر روزنامه «جمهوري» مي‌توان دريافت که اين سفر بايد در تاريخ 21 دي‌ماه انجام مي‌گرفته ولي به دليل «سرماخوردگي» هاشمي به 19 بهمن تغيير يافته است.



نکته اول: آيا اين همايش بسته به سخنراني «هاشمي» است که با امر مهم سرماخوردگي او تغيير تاريخ مي‌دهد و يا «برتري حکومت اسلامي» نياز به «وجود هاشمي» دارد؟ کدام‌يک؟

نکته دوم: گفته مي‌شود در تاريخ پيشين هاشمي در همايش يا نمايش مجمع محققين و مدرسين قم – گروه دوم خرداي – سخنراني داشته است. يا براي مبلغان در جلسه ديگر قرار سخنراني داشته است. در اين راستا مي‌توان گفت: اولا هاشمي در تقابل با احمدي‌نژاد آشکارتر دوم خردادي شده است، آن هم از نوع مجمع پربار محققين و مدرسين! ديگر آن که به هر حال هاشمي «بايد به قم برود.» بهانه آن به هر صورت و با هر بهايي بايد مهيا شود.



سومين نکته به «بيماري سرماخوردگي هاشمي» ارتباط دارد. اين بيماري سهمگين!! که تاريخ سفر به شهر مقدس قم را از 21 دي‌ماه تا 19 بهمن‌ماه به تعويق مي‌اندازد؟ بديهي است براي هاشمي و هم‌طرازان او که بيش از دو دهه در رفاهي فوق تصور به سربرده‌اند، «کمتر از سرماخوردگي هم نيازمند بگير و ببند و درمان و دارو و قشون‌کشي و تعطيل و تغيير و غيره» باشد. اما اين «مردم‌گرايي عاشقانه»‌اي که پس از روي کار‌آمدن دکتر احمدي‌نژاد، هاشمي و هم‌طرازان سياسي‌اش را اين‌گونه رنجور کرده، چه معنايي دارد؟ به درستي مي‌توان انتخاب 19 بهمن را، يک شگرد سياسي با هدف‌مندي ويژه ارزيابي نمود، که بالأخره ملت فهيم و زيرک آن را درخواهند يافت.



اما چرا «شهر مقدس قم» جولانگاه اهداف و اغراض سياسي گرديده است؟ آيا ماجراي 15 خرداد 85 کافي نيست تا بزرگان قم پشت پرده‌ها را دريابند؟ به هرحال هاشمي براي رسيدن به هدف، امروز «قم» را وسيله قرارداده است، هرچند که کريمه اهل بيت ‌سلام الله عليها نخواهد گذارد سياسي‌کاران با ابزارسازي از «قم» به اهدافشان برسند. اما توصيه‌هايي که ضروري است پيش از ورود «هاشمي» به قم مورد توجه واقع شود:



1. طلاب حوزه امام ‌صادق عليه‌السلام به منظور در امان ماندن از ضرب و شتم، دستگيري و زندان و محکوميت به شلاق و تبعيد و ... در مسير هاشمي قرار نگيرند.



2. هيچ‌کس و هيچ‌کس، هيچ‌ پرسش، درخواست پرسش يا تقاضايي کتبي و شفاهي از هاشمي نداشته باشد. چه در امور اقتصادي و فرهنگي او و خانواده‌اش، چه در مورد برنامه‌ها و راهکارهايي ويرانگر 16 سال گذشته، چه در ارتباط با نحوه‌هاي پنهان و آشکار تقابل يا تعامل!! با دکتر احمدي‌نژاد و دولت اسلامي او!



3. گروه ضربت‌ حامي هاشمي رفسنجاني حتماً در آماده‌باش هستند، رهگذران، درخواست‌کنندگان پرسش، علاقمندان به احمدي‌نژاد، و ضربت‌خوردگان از فقر و فساد و تبعيض برآمده از دوران سازندگي و آگاهان به ريشه‌ فتنه‌ها، تحريکات، تهديدها و تخريب‌گري‌هاي کنوني عليه احمدي‌نژاد مراقب خود باشند.



4. شعار «هاشمي پاينده باد» يا «هاشمي خبره اول ايران» يا... از پيش آماده باشد تا مبادا «هاشمي رفسنجاني» از کم‌رنگي استقبال «قمي‌هاي مقدس و آگاه» رنجور شود.



5. شب‌نامه‌هاي با امضاء!!؟ مانند آنچه در تقدير، ستايش و تقديس هاشمي از سوي «جمعي از فضلاي حوزه علميه» صادر شد و در روزنامه «جمهوري» به چاپ رسيد، به تعداد زياد توزيع شود و يک راهپيمايي پرشور با هر وسيله و هر هزينه حتي با آوردن افرادي به قم در استقبال از «هاشمي» انجام گيرد.



6. شاگردان امام صادق عليه‌السلام، و افراد و گروه‌هاي مؤمني که «هاشمي» را درگذشته و حال به لحاظ تئوري و عملي به خوبي شناخته‌اند، و بيش از «تحرکات سياسي عليه دولت جديد» از ديدگاه‌هاي مغاير او با «ولايت فقيه و اساس نظام اسلامي» عصباني و نگرانند، در خانه بمانند، تا هم سلامت جسمي‌شان محفوظ باشد، و هم از تهمت و افترا و تبعيد و اخراج و ... مصونيت يابند.



7. نکته پاياني آن که با توجه به اعلان خبر اين سفر 11 روز پيش از وقوع آن، حتماً بايد قم در دهه دوم محرم نيز با آذين بندي و کارناوال و وغيره،‌ طبق راهکار انتخاباتي «هاشمي» در تهران به استقبال بيايد. «اين امر قطعاً از سوي سازمان‌هاي دولتي نبايد به اجرا در بيايد» اما دفاتر احزاب دوم خردادي، گردانندگان سايت انتخاب، مجريان ستادهاي انتخاباتي معين، هاشمي، کروبي، قالي‌باف در قم و افرادي از اين دست مي‌توانند برنامه‌هاي خوبي را تدارک ببينند.

فاطمه رجبي

منبع: يزد فردا

يا حسين

محرم و صفر است که اسلام را نگه داشته است     امام خميني (ره)